精选论语读书笔记的摘抄赏析

时间:2021-05-06
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论语读书笔记摘抄赏析

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”(话说的好听的人不可信,也不可太过于接近)

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。”(谈吐,办事,外表和爱好都要庄重,不要和不如自己的人做朋友,有过则改)

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行。”(哈哈~和谐社会的最早出处)

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(经典语录啊,我刚好夹在学和立之间,无所从而无所不从,无奈)

子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(孝不是在于养活长者,在于敬,精神物质都要有嘛)

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”(看人要通过他的行为的原因,人生经历,和目前思想,综合考量,就能和好的把握一个人内在)

精选论语读书笔记的摘抄赏析

子曰:“君子不器。”(做人要有独立的人格,不能只有一门专业,艺不压身)

子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”(先做再说,这样有时候效果比较好)

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托)

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”(好心做坏事不要太自责,否则对以后发展不利)

子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”(凡事不要绝对的反对或支持,要妥协变通)

子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(利义间见真情)

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(不要离家太远)

子曰:“君子欲衲于言而敏于行。”(少说多做)

子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”(交友的数量和程度都要把握好)

子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”(哈哈~论语中唯一的笑话,翻成白话就是,孔子说:“现在工作真不好找,不如弄个小木筏带你出海冒险去。”本是句发牢骚的玩笑话,可偏偏大憨人子路异常激动,觉得老师肯把自己带在身边是对自己的器重,马上双手加双脚赞成。孔子心想,丫还真是个傻帽,又不想当面说,就接着调侃:“不错,你比我勇敢,可是材料不好找,所以不去了)

季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”(事情只要再想一次就好,想太多容易患得患失)

子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(阳奉阴违,背后捅刀子的人最危险)

子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”(要乐观,不要轻易接近那些满腹怨恨的人)

子曰:“不在其位,不谋其政。”(管不了的事不要管)

子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(人要有傲骨但不能有傲气)

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(求人不如求己,但不可绝对化)

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟。友善柔,友便佞,损矣。”(交友要交正直、诚信和博学的人,不可深交善于钻营,花言巧语和谎言高超的人)

孔子曰:“君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;极其老也,血气既衰,戒之在得。”(其实任何时候都要戒这三样,色、单纯的争斗和贪)

子曰:“唯女子与小人难养也,进之则不孙,远之则怨。”(仅小人如此,自己的女人还是要多在一起)

精编论语读书笔记摘抄赏析

摘抄:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

赏析:

这一句,我懂得了如何更好地去修行仁德。当我们在做每一件事时,都要付出全力,这是为自己的未来打基础,所以我们做每件事都要认真严肃。我们还要宽容的对待周围的人、物、事。我们还要“己所不欲,勿施于人。”

摘抄:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

赏析:

这句话,我看出了孔子的思想。孔子觉得一个国家可以丢掉任何东西,但是有一件不能丢掉。那就是人民的信任。我觉得孔子的这句话不对。要是我,宁可丢掉军备和百姓对政府的信任,也能不丢掉食物。当没有食物时,百姓们都没有饭吃,民不聊生,更不会对政府有信心。所以我觉得不对。

摘抄:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

赏析:

我从这一句看到了如何成为一个仁德的人。如果要成为有仁的人,首先,你要遵守礼的规定。比如尊敬长辈,这样你会赢得周围人的尊重。其次,要谨言慎行。有时,少说一句话,会少有一场灾难。有时,多做一件事,会引来更多的仇恨。

论语读书笔记1000字范文

论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。因为,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要他人明白,一定要他人理解?其实,面对种种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨?

商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?如果他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的。

理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解。理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人。

大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活!

“理解万岁”?

不被理解又有何妨。

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