圈子文化好人主义作文民主生活会发言稿【精选篇】

时间:2020-09-18
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【1】圈子文化好人主义作文民主生活会发言稿

近来,官场中的“山头主义”和“圈子文化”受到舆论高度关注。“山头主义”和“圈子文化”的背后其实是一种附庸思维——不论实际情况如何,总想着去跟对人,甚至认为这比工作成绩、个人表现都重要。当下,附庸思维已经跨出官场,渗透到普通人的日常生活中,成为一种社会病。

拉帮结派、占山头、划圈子真不是什么新鲜事,在我国几千年的传统社会中已经存在了很长时间,比如历史上的门阀、朋党等。其实,抛开一切附庸在圈子文化之上的种种优势与弊端,仅从“存在即为合理”的本质上思考,圈子文化有着现实的意义。正所谓有人就有江湖。

圈子文化好人主义作文民主生活会发言稿【精选篇】

例如,从企业管理学上分析,任何一个企业都必然存在员工间较为固定的圈子,总会有几波人走得特别近,关系很铁,称兄道弟。而且,企业管理者认为,这样的圈子有助于稳定雇佣关系,有助于企业管理,不应该被毁灭,也不必过于担心带来的弊病,因为,在市场经济环境下的私营企业,以盈利为目的,有一套明确的绩效考核标准。任你圈子多么牢固,在危害企业利益时候都毫无力量。

既然如此,政治生态以及社会生态上的圈子文化为何会带来“潜规则盛行”,“系统内部帮派林立”,“很难就事论事”,“组织内部分化”,“滋生腐败问题”,“扭曲评价标准”等等的问题呢?

我们每个人活在世上,面临着各种人事的复杂关系,你来我往之下,必然与某部分更加要好,与某部分人略显得合不来。就是交朋结友,也得看性格机缘,很自然亲疏有别。在工作上,学校里,社会中,谁还没有一两个混得熟的圈子呢。这本是人之常情。但这个圈子就必然带来上述的种种弊端吗?非也!

你的圈子本是你人际交往的需要,你跟人的亲疏有别,不能也不应该就成为你判断是非曲直,辨别功劳业绩,丧失自我主见的标准和依据。你跟他好,他是你圈子里的一员,不等于你得为碌碌无为的他溜须拍马,虚造功绩,贴金点赞;他不是你圈子力的人,也不等于你得指鹿为马,睁眼说瞎话,罔顾了众所周知的事实。

于是,我们很容易发现,可怕的不是圈子及其文化,而是,我们的心里有没有一杆公道的秤,有没有公平公正、就事论事的标准,有没有对真善美的信仰。“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。一个有信仰的人,组织,社会,国家,民族,必然对事对人有着是非曲直的公论,必然能够建立并遵守科学公正的评价标准,而绝不是依据所属圈子的喜恶,罔顾事实,攀属附庸,任人唯亲,一人得道,鸡犬升天。

有圈子本来是好事,说明你活在这个社会里不孤单,有良师有益友,学习上可以共同进步,事业上可以互相帮助,生活也可以互相帮扶,就是一起娱乐,也能找到玩伴。但圈子绝不是社会交际的牢房,圈内圈外犹如仇人,圈子也绝不是为人理事的准则,圈内圈外颠倒黑白。

我们欢迎各种圈子,就像和谐的社区,我们反对圈子文化的无下限谋私利。或许,我们真正反感的不是自己社交往来的圈子,而是这个圈子让事实失去了公论,让自己丧失了尊严和自由选择的权利。圈子的存在有着现实的意义,它会长久的存在,问题是圈子里的我们能不能永远摆正心里的那杆秤?

  【2】圈子文化好人主义作文民主生活会发言稿

“四个全面”事关治国理政全局,决不能允许以权谋私的腐败现象扰乱整体布局,让权力被一些权欲熏心的人用于扩展其野心的小圈子

习近平总书记多次强调,要有一个好的政治生态。而净化政治生态,营造廉洁清正的从政环境,就必须清理各种拉帮结派的“圈子文化”,要对那些整天琢磨拉关系、找门路的党员干部当头棒喝:“圈子文化”不是共产党人的文化,必须痛加鞭挞,坚决抵制。

党内拉帮结派的“圈子文化”,具有依附性、投机性、帮派性、贪婪性的特点,是一种具有浓厚封建主义色彩的腐朽文化。各级干部都是党的干部,不是哪个人的家臣。这种“圈子文化”,玷污了共产党人应有的先进性和纯洁性,严重败坏了党的形象和风气。在这次反腐斗争中揭露出来的帮派圈子,无论是人身依附,还是搞政治投机、结党营私,都离不开个“贪”字。人们常用“巨贪”“贪得无厌”“贪赃枉法”来形容他们。这种贪婪性,决定了他们不管有多高的地位、多大的权力,最终必将自绝于党和人民,受到党的纪律和国家法律的严惩。

多年来,我们党对于自己在新的历史条件下面临的考验和风险,是十分清醒的。其中,执政的考验,腐败的危险,尤为严峻。这是因为,权力具有两面性,既可以用来为人民服务,又会诱使掌握权力的人利欲熏心、以权谋私。我们党要长期执政,就要长期应对这种考验。在落实“四个全面”战略布局过程中,这种考验尤为突出和尖锐。因为“四个全面”事关治国理政全局,涉及新形势下党和国家各项工作和战略走向,决不能允许以权谋私的腐败现象扰乱整体布局,让权力被一些权欲熏心的人用于扩展其野心的小圈子。

抵制和反对源于封建主义的“圈子文化”,是一项长期的思想政治任务,需要找到长治久安的办法。首先,要抓价值观建设。“圈子文化”本身就是一种极端利己的维护帮派私利的价值观。共产党人的文化,内核就是为民、务实、清廉的价值取向,就是革命战争年代形成的为人民服务、实事求是、艰苦奋斗的优良文化传统。这种共产党人的文化,同“圈子文化”是根本对立的,同时又是克服“圈子文化”的有力武器。共产党人既要成为全社会弘扬和践行社会主义核心价值观的模范,又要弘扬和践行共产党人特有的优良传统和价值观。只有这样,才能真正做到不搞小圈子,不走腐败路,始终坚持立党为公、执政为民。

其次,要抓阳光制度建设。“圈子文化”的滋生和蔓延,极大地破坏了党的各项制度。习近平总书记强调,关键是要健全权力运行制约和监督体系,让人民监督权力,让权力在阳光下运行,把权力关进制度的笼子里。同时,他还指出,要加强对典型案例的剖析,深化腐败问题多发领域和环节的改革,最大限度减少体制缺陷和制度漏洞,通过深化改革不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。同理,解决“圈子文化”,也要把建立阳光制度作为一个重要的抓手。

最后,要通过法治管住“圈子文化”。“四个全面”战略布局之所以把法治和发展、改革、治党联系起来、结合起来,正是为了找到一个治本之策、长治久安之道。只要我们全面推进依法治国,把我国建成一个社会主义法治国家,封建主义就没有了滋生的土壤,“圈子文化”就失去了蔓延的空间。各级干部身体力行抓法治,有针对性地抓,坚持不懈地抓,一定能抓出一个风清气正的党建新局面。

  【3】圈子文化好人主义作文民主生活会发言稿

习近平总书记对坚决杜绝一些党员干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示,严肃指出:“党内决不能搞封建依附那一套,决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套,决不能搞门客、门宦、门附那一套,搞这种东西总有一天会出事!”纵观十八大以来因一些“老虎”“苍蝇”的落马而牵出的窝案、串案,甚至一些地方部门出现的塌方式腐败,无不与大大小小的“圈子”有关。总书记的讲话可谓直指症疾,语重心长,有很强的现实针对性,值得全党同志高度重视和警惕。

我们党历来反对在党内搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山头。延安整风时期,就把反对宗派主义作为重要内容之一。毛主席深刻指出:“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映”,对于不同认识,应当通过学习讨论、批评与自我批评统一思想,即便一时不能取得一致的认识,也允许个人保留意见,但在行动上不得另搞一套。从历史上看,张国焘、王明、“四人帮”等都是搞派别活动的,都有自己的“小圈子”;从现实来看,像周永康、徐才厚、刘志军等,背后都有一个人数众多的“小圈子”,但这些人也都为此付出了沉重的代价,正所谓“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃”。

中国共产党是按照马克思列宁主义的建党原则建立起来的革命党,把完全彻底为人民服务作为自己的根本宗旨,全党有统一的理论基础,统一的组织原则,统一的铁的纪律,统一的奋斗目标、路线方针政策和统一的行为准则。全党必须在思想上、组织上、行动上保持高度一致,这是实现伟大而艰巨的任务所必需的,如果各吹各的号,各唱各的调,就不能唱出动听的歌曲,而是一片噪音。我们党90多年的奋斗历史证明,“只有步调一致才能得胜利。”

“小圈子”古已有之。欧阳修写过一篇《朋党论》,他从尧舜禹汤、秦汉唐宋,对朋党的严重危害作了深刻分析,许多朝代就是亡于朋党。我们所指的“小圈子”就是某些以破坏党的组织原则、损害党和人民的利益,来保个人或小集团的私利乃至阴谋篡党夺权的团团伙伙。历史的经验值得注意,现实的教训应当记取。搞“小圈子”的人形形色色,他们的目的和手段虽有所不同,但大都是以利禄相勾结,以升迁相依附。领导干部企图利用“小兄弟”给予支持,“小兄弟”则依靠领导干部给予提携、照顾。他们在一起吹吹拍拍、吃喝玩乐、利益输送、贪污受贿,支持亲信、排斥异己,徇私枉法、胡作非为。有的“小圈子”以亲朋故旧、同乡、同学、同事为主体,结成利益同盟;有的同气相求,相拜结盟,称兄道弟,甚至沿用青红帮的称谓;有的崇洋媚外,向党抹黑;有的与宗教甚至邪教相勾连,讲究风水,崇拜鬼神;有的“小圈子”盘根错节,难分难解。各种“小圈子”都是背离党的政治原则、组织原则和党的纪律的,他们是党的健康机体上的毒瘤,危害甚大,应当引起高度重视,坚决予以清除

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